見ているだけでホッと和ませてくれる




時を重ねた古布(明治、大正)を着た人形に




何か忘れていたものを......




※この人形は福岡市内で「アトリエ雅夢」を主催する
ちりめん細工・創作人形作家の梅木雅子さんの作品です。

♪灯りをつけましょ
　　　　　　ぼんぼりに〜♪

いい年をしたおじさんが
ワクワクするひいなまつり


(ひしの実のお雛様)

気持ち悪いでしょうが......


(4cmの博多人形「芥子雛」)

ひいなまつりが来ると


(磁器のひいな様)

なんとなか華やいだ気持ちになり
春がとても近くに感じるのです。

♪お花をあげましょ
　　　　　　　もものはな〜♪




初節句を向かえる
おちょん姫です。



よろしくです。

たった4cmのお雛様



博多人形士の小副川 祐二さん （伝統工芸士）の作品です。



このような小さなお雛様を「芥子雛」といいます。



綺麗に絵付けされた装束、
顔もほそーい筆で描かれていてます。



とても小さくて優雅なお雛様



磁器のひいな様と芥子雛
大人が楽しむお雛様ですねー

※「芥子雛」とは
江戸時代の享保年間、人々の消費を規制するため
一時的に大型の雛人形が当時の幕府によって規制されたが、
この規制を逆手にとって、「芥子雛」とよばれる数センチの
大きさの精巧を極めた雛人形が作られました。

象嵌を知っていらっしゃる方は？
今ではあまり耳にしないですよねー

簡単に言うと
肥後象嵌は、純金、純銀等の地金を文様に型取り、
鉄地に打ち込んだものです。



肥後象嵌は400年の歴史があり
もともと武具や刀の鍔等に施されたもので
武家の間に広く愛好されましたが
明治維新の廃刀令とともに衰退していきました.....



この作品は光助作　
熊本城築城四百年記念　限定品の栞です。
銀杏の形に熊本城と銀杏が施されています。



今、象嵌細工は美術工芸や
栞、携帯ストラップ、ブローチ等のように
現代のニーズに合うようにデザインなど工夫されて、
伝統の文様や技法を甦らせています。

渋いけど綺麗でしょう？

※肥後象嵌の歴史や工程はこちら→肥後象嵌

近頃思うこと!!
男の児は

たくましく!



おおらかに!



やさしく!

そんな風に育って欲しい!

頑固親父のボソッと一言でした......

小さい時
約束するのに
「指きりげんまん嘘ついたら針千本の〜ます」



懐かしいですね
今の子供達は「ゆびきり」はするのでしょうかね？



この「ゆびきり」の由来は遊女とお客との永久の誓いとして「小指」を
切断したことからきているらしい。


(博多人形/やくそく)

「げんまん」は拳万と書き、約束不履行の時は拳固で万回殴ると.....
「ゆびきりげんまん」は考えたら単なる約束ではなく
もっと深くて、より強い約束事だったのですねー

「針千本飲ます」の後に「指切った」というところもあります.....
このように何気なく子供の頃にしていたことや童話、童謡・わらべ歌にも裏に
暗い部分がありますよねー.....

※｢針千本飲ます」は後から付け足されものらしい

福岡の伝統的工芸品といえば
「博多人形」があります。
人形の部門において
日本で最初に経済産業大臣の
伝統的工芸品として指定を受けました。


(ケースの外からの撮影なので少しぼやけていますが......
人形の背景も一体と思いましたので)

博多人形には童のほか美人・武者・歌舞伎ものなどあり、
手作りの暖かさと繊細な描写が特徴の「博多人形」です。



「博多人形」可愛いでしょう?

日本人が
忘れていたものがこの人形にあるような
感覚を持ったのは私だけでしょうか?

福岡・筑後地方(我が郷土)の伝統工芸品には
久留米絣・一の瀬焼などがありますが
忘れてならないものが「籃胎漆器」です。

江戸時代から工芸品を奨励した久留米藩の時代から
脈々と続いている工芸品です。



筑後地方の真竹を一つ一つ編み上げ、
幾度となく塗りを重ねて研ぎ上げて作られます。



この籃胎漆器の技法はこの久留米が発祥の地

このように手作りで手間をかけたものは
しっかり作られ、長持ちします。
この籃胎漆器は20年前くらいのものです!

今回は、郷土(筑後地方)の自慢でした!
エヘン!!!